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              盡管高級閱讀教師貝思·懷特海(BerthWhitehead)在應校長要求實施這個方案時,也有一點猶豫:“你能在四分鐘里做什么?”但她還是試行了一下,“我原想馬上證明它并不管用。但是當我開始的時候,孩子們在他們的閱讀中進步非常快,他們絕對地令人驚奇。”(15)

            稱職的”(直譯當為:我想你在那“馬鞍”上是安全了)。而且身體正受著如許病痛的折

              還須注意的是,閱讀這些寓言的次序,應該充分地符合教學法的原理,充分地符合青年人的智慧和感情的發展進度。請你想一想,如果不顧及需要和當時的情況,而是死板板地按書中的次序去讀,豈不是很不合理嗎?開頭講蟬,然后講烏鴉,然后再講青蛙,然后再講兩匹騾子,等等。我很不喜歡那篇講兩匹騾子的寓言,因為我記得曾經看見過一個學習理財的孩子,被人們拿他將來要擔當的工作弄得糊里糊涂的;這個孩子學習了這篇寓言,念了一遍又一遍,念了千百遍也沒有從中看出一點點反對他去從事那種職業的道理。我不僅從來沒有看見過孩子們切切實實地應用過他們所學的寓言,而且也沒有看見過哪一個人花心思教他們去應用寓言。人們在口頭上說寓言是一種道德教育,其實,母親和孩子的真正目的只是在于能邀請一批人來聽他背誦寓言,所以,當他們長大成人需要應用而不是背誦的時候,就完全忘記了。再說一次,應該從寓言中吸取教訓的是成年人;現在,愛彌兒已經到了可以開始學習寓言的時候了。

              這一些共同創造了悲劇時代。

            ①馬宗達等人合著《高級通史》,第

              “幾天前您訪問了我的公寓——不是去看我,而是看安東。馮。弗洛英德(AntonvonFreund)”,這種想法使他把“Freund(弗洛伊德)”這個姓誤為“Freund”。

              這樣一來,當然也就會產生起作用的原子的世界,因為這個世界的設想是在人們需要主體的前提下做出的。

            ⑧“泰誓”

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